Uber Carl Schmitt und Theodor Daubler, Gottestod und Menschentod

Carl Schmitt schreibt in seinem wahrend des Ersten Weltkriegs erschienenen Werk uber Theodor Daublers „Nordlicht“ von der angeblich so schrecklichen Stunde, die Daubler eben „in all ihrem Schrecken“ beschrieben habe: Jene Stunde, in der Christus am Kreuze starb. Ich kann den besonderen Schrecken dieser Stunde nicht begreifen. Gewiss, es ist immer schrecklich, wenn ein guter Mensch stirbt; vielleicht ist es sogar schrecklich, wenn ein boser Mensch stirbt. Aber wieso soll dies bei Jesus ein besonderer, geradezu kosmischer Schrecken gewesen sein? Sein Tod kann doch „nur“ der Tod eines Menschen gewesen sein. Gott, der Ewige und Unsterbliche, der kann nicht am Kreuz gestorben sein, sonst ware er weder ewig noch unsterblich gewesen und er ware nicht Gott gewesen. Wenn Gott jemals lebend gewesen ist, dann ist er nie gestorben – egal, wieviele europaische Philosophen ihn fur tot erklaren.

Nun ist nach christlichem Glauben Gott Mensch geworden. Aber das kann nicht bedeuten, dass die Gottlichkeit in der Menschlichkeit aufgegangen ist und mit dieser zusammen dann gestorben ware. Dann hatte es nur Menschlichkeit und keine Gottlichkeit mehr gegeben – und welcher Christ will das behaupten? Auch nach Jesu Tod ging das irdische und das kosmische Leben weiter. War Gott denn in dieser Zeit, bis zur Auferstehung, tot, mausetot? Dann hatte sich aufs Klarste gezeigt, was Atheisten ohnehin behaupten: Dass die Welt auch ohne Gott bestehen kann. Nein: Gestorben ist am Kreuz ein Mensch und nichts als ein Mensch. Und an das Sterben von Menschen ist die Erde und sind die Himmel seit Millionen Jahren derart gewohnt, dass sie deswegen nicht mehr erschrecken und ihre gewohnte Tatigkeit nicht fur auch nur einen Augenblick unterbrechen. In der gleichen antiken Stunde, als Jesus starb, starben viele Menschen und wurden viele geboren. Kein Vogel in germanischen Waldern und in slawischen Sumpfen hat wegen einer neuen romischen Hinrichtung im besetzten Jerusalem sein Lied unterbrochen. Die Kolkraben krachzten weiter und in den Rudeln der Wolfe in den teutonischen Urwaldern knurrte und biss man, ungeruhrt um den Tod eines judischen Menschen, um die Fuhrung und das so wichtige und schone Recht zur Paarung.

4 Tagesaphorismen
Kopfschmerzen konnen dadurch verursacht werden, dass sich Blutgefa?e zusammenziehen oder, wie man heutzutage in manchen Kreisen gern sagt, "sich zurucknehmen". Wer sich stark zurucknimmt, kann anderen sogar gro?es Kopfzerbrechen bereiten.

Blaise Pascal meinte, kein Mensch konne tun, was Jesus getan habe. Ware dies wirklich wahr ist, dann ware es ein Beweis mehr dafur, dass Jesus kein Mensch war.

Sich fur das Nichts zu begeistern, ist nicht besser, als sich fur nichts zu begeistern.

Es ist tragisch, wenn man gekreuzigt wird, ohne dass man auch nur im Geringsten Gott sein will.

Tolle, lege!

Augustinus war unschuldig. Der beruhmte und so wirkungsmachtige Theologe und Philosoph Augustinus konnte, als er in einem entscheidenden Moment seines Lebens die Stimme vernahm, die "Tolle, lege" rief, nicht wissen, dass dies deutsche Worte waren und nicht lateinische. Wie anders ware die Geschichte verlaufen, wenn er diese Aufforderung richtig verstanden hatte! Wie anders wurde Geschichte immer verlaufen, wenn Worte richtig verstanden wurden!

Geburtstag eines Philosophen
Wenn ein aphoristischer Philosoph wie Cioran am 8. April 1965 in sein personliches Notizheft ("Cahiers") schreiben durfte, dass er an jenem Tag 54 wurde, dann darf ich am heutigen Tag schreiben, dass ich 48 werde.

An dem Tag, an dem meine liebe Mutter 48 wurde, also am 12. Marz 1969, hatte Cioran nichts Besseres zu tun, als sich mit Octavio Paz zu treffen. Dabei ware es viel origineller, erstaunlicher und damit eines Philosophen wurdiger gewesen, wenn er an diesem Tag meiner Mutter, die nicht weniger intelligent war als Paz, zum Geburtstag oder wenigstens mir zum Namenstag gratuliert hatte.

Noch eine Notiz zu Cioran: Am 17. Juni 1966 bemerkte er uber Erwin Reisner: "philosophe veritable, mort inconnu". Wird es eines Tages von mir hei?en: "philosophe inconnu, mort veritable"? Ich will es nicht hoffen.

Der ungeliebte Rausch
Der beste Rausch ist vielleicht immer noch der Rausch der Nuchternheit. Kein anderer kann uns so gut vor Ernuchterung schutzen. Andererseits hat er einen entscheidenden Nachteil: Er ist unbeliebt und er macht unbeliebt.

Schubladen

Schubladen, in die jemand gesteckt wird, lassen sich leichter von au?en als von innen offnen.

Deus pastor
Fur Gott, den Hirten
des Seins,
sind

Mensch und Tier, Tau, Tropfen,
Mond, Mandeln und Mythen,
Himmel und Erde,
sanfte Schafe

der gleichen Herde.

Walder Nornepygge
Walder Nornepygge, der hochbegabt-hilflos-hoffnungslose Titelheld aus Max Brods Roman "Schlo? Nornepygge", dachte: "Ja, wer das konnte! Nur bewu?tlos dreinschlagen, von aller Logik unbeirrt!"

Hatte er immer so gedacht, so hatte er die besten Voraussetzungen gehabt, um sowohl Durchschnittsburger als auch Nazi zu werden.

Die Sicht des Philosophen

Der Blick des Philosophen auf die Welt sollte in erster Linie weder mikro- noch makroskopisch, sondern mesoskopisch sein.

Volkerwanderungszeit

Waren das nicht jene Jahrhunderte, als Genies noch in Reihengrabern und nicht in Massengrabern beerdigt wurden?

Pascal und Nietzsche
Blaise Pascal schrieb seine "Gedanken", um definitiv zu beweisen, dass man gleichzeitig genialer Mathematiker und durchschnittlicher Philosoph und Schriftsteller sein kann. Friedrich Nietzsche demonstrierte demgegenuber, dass man zur gleichen Zeit einer der intelligentesten Anreger der Philosophie und mathematischer Analphabet sein kann. Nietzsches mathematische Leistungen wurden schlie?lich nur noch von denen des schlauen Staatsmannes Helmut Kohl unterboten.

Intelligenz und Intelligenztest

Diejenigen hochintelligenten Menschen, die sich vom Ergebnis eines Intelligenztests dazu verleiten lassen, sich fur dumm zu halten, die sind es wirklich.

Spatestens
Spatestens seit dem 20. Dezember 1968
ist Literatur

brodlose Kunst.

Deutz 11 PS
Zu den unvergesslichen
Worten meines guten
Vaters gehoren
seine

Traktorate.

Regen
Wer bei einem nachtlichen Landregen im Fruhsommer kein Gefuhl von Dankbarkeit empfinden kann, ist:
falsch erzogen.

Nicolas Gomez Davila und Gregor Brand

Wurde ich sagen, dass Gomez Davila ein besserer Aphoristiker und Philosoph ist als ich, dann ware ich ein bescheidener grandioser Lugner.